哥林多前書 10:23-24 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
他在前面曾說：“凡事我都可行。但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物。但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主。主也是為身子。”【哥林多前書 6:12-13】
“可行”譯自希臘文“εξεστι”，這個詞可直譯為“合法”，他用這個詞不是指律法的靈──反映出律法的原則，而是指律法的條例──這些原則的具體應用。也就是說，當我們在律法的靈之下時，就不在律法的條例之下。
比如，律法的靈是：“不要拜別神。”律法的一個條例說：“不可為死人用刀划身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。”【利未記 19:28】因為在摩西的時代，這些事是外邦人宗教儀式的一部分，摩西不想讓他的百姓們在這條路上滑下去。基督徒不受條例的約束，但順著這個靈，考慮如何避免效法這個世界，以避免陷在罪裏，卻是大有智慧的。
在得出你自己的應用，自己的條例時，要考慮哪些事有益處。因為有些人得出一些其實沒有益處或不造就人的應用。事實上基督徒得出的許多應用造成了不必要的分爭和破壞。在得出應用時要記住不要求自己的益處。要考慮別人會受到什麼影響。“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：”【腓立比書 2:4-5】“吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。”【箴言 25:27】