哥林多前書 15:39-41 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光﹔這星和那星的榮光，也有分別。
肉體不過是一個人外在的表像。從某種意義上說，耶穌是神的“肉體”，因為“從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。”【約翰福音 1:18】“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，”【希伯來書 1:3a】然而有些屬肉體，只關心世事的自然主義者，他們認為肉體就是所有的一切。然而事實并非如此。耶穌生在與我們相同的人的本性裏。“兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，”【希伯來書 2:14a】在復活時，他沒有成為另一位。他只是改變了外在的表像。基督徒也同樣。“親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像他，”【約翰一書 3:2a】
他說：“這星和那星的榮光，也有分別。”我不知道保羅在何種程度上明白這句話是多麼的正確，因為當時只能用肉眼看星體。的確，有些比另一些更亮，但使用現代化的儀器和天文學的知識，今天我們知道星體間有很大的差別。我感覺到許多關于末世學的問題都將如此，比如復活。“我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜謎”）﹔到那時，就要面對面了。”【哥林多前書 13:12a】現在我們只知道一點一滴，也許是因為我們不需要知道未來的整個圖像就能完成使命。但到那時，我猜會比基督徒所料想的偉大得多，多樣化得多。然而沒有必要去猜測尚未告訴我們的細節。