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义的生活所结的果子

彼得前书 3:10-12 因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。也要离恶行善;寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。”

彼得在这里引用了【诗篇 34:12-16】,这章诗篇接下来说:“义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。又保全他一身的骨头,连一根也不折断。恶必害死恶人。恨恶义人的,必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂。凡投靠他的,必不至定罪。”【诗篇 34:17-22】

这是一个预言性的真理,不但适用于我们现在的生命,还适用于我们永恒的生命。基督受难,在大约三十三岁时死去,然而预言说:“耶和华却定意(或作“喜悦”)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作“他献本身为赎罪祭”)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。”【以赛亚书 53:10-11a】生命不在肉身死亡的时候终结,因此即使我们死于不公的遭遇,还将有补偿。对基督来说是这样,对所有遭受不公的苦难的人都是如此。

所以不要报复或怀怨。“神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人;”【帖撒罗尼迦后书 1:6】还有:亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”【罗马书 12:19】

第12节是向下一段的过渡,彼得将详述对逼迫做出恰当反应的概念。他在这里说的是要认识到神在察看,神知道并同情他的儿女。一个最普通的效果就是经历逼迫的人有一种被离弃的感觉。当耶稣被钉在十字架上时,他同情遭遇类似情形的人,引用了诗篇说:“我的神,我的神,为什么离弃我?”【诗篇 22:1a】我们可以在大卫的诗篇里和约伯记里读到这类的事。彼得的话是对我们的一个鼓励,提醒我们虽然世界恨我们,但神不恨我们。

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